Werden die Proteste der Generación Z in Mexiko fremdgesteuert – und wenn ja, von den Rechten und/oder aus dem Ausland?

Dossier

„Am Samstag ist es vor dem Nationalpalast in Mexiko zu gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Polizei und Demonstrierenden gekommen. Hintergrund war ein Protestmarsch, zu dem die informelle Bewegung Generación Z in über 50 Städten des Landes aufgerufen hatte. „Wir marschieren für Freiheit, Gerechtigkeit, Sicherheit, Bildung, Gesundheit, würdige Arbeit und für eine Zukunft, die man uns wegnehmen wollte“, verkündete die Bewegung bei X .  Die Regierung von Mexikos Präsidentin Claudia Sheinbaum sieht jedoch einen Zusammenhang zu rechten Netzwerken und Akteuren aus dem Ausland. In Mexiko-Stadt nahmen laut Informationen der Behörden 17.000 Personen an der Demonstration teil. Dem Ministerium für öffentliche Sicherheit zufolge beteiligten sich zahlreiche soziale Organisationen, darunter die oppositionellen Bürgernetzwerke, die Rosa Welle und die Pluralistische Bewegung der Händler:innen der öffentlichen Märkte von Mexiko-Stadt…“ Beitrag von David Keck vom 17.11.2025 in amerika21 („Mexiko: Werden die Proteste der Generación Z aus dem Ausland gesteuert?“) – siehe mehr daraus und dazu:

• Generation Z in Mexiko? Bericht vom gescheiterten Marsch einer „enttäuschten, wütenden und gefährlichen“ sowie älteren Rechten am 20. November
  „Die Rechten kehrten mit einer gescheiterten Kundgebung auf die Straße zurück: ohne junge Leute, ohne Organisation und mit zunehmend radikalisierten Reden.
  Die Rechten haben es wieder versucht. Sie versuchte, den Marsch vom 15. November zu wiederholen und scheiterte. Sie tat es auf dieselbe Weise: durch eine Medienkampagne, die wenige Stunden nach ihrer ersten Mobilisierung begann, einem Aufruf, am 20. November auf die Straße zu gehen, während des Jahrestages der mexikanischen Revolution und inmitten der zivil-militärischen Parade. Sie wollten auch in der UNAM marschieren, wo sich die Generation abwandte und niemand auftauchte.
  Eine starke Botschaft der Universität.
  Die Einberufung in der Ciudad Universitaria fand um 9:00 Uhr morgens statt, zu einer Zeit, zu der die Flure voller Studenten sind. Der Treffpunkt war das Wandgemälde der Zentralbibliothek, um zum Rektorat zu marschieren, aber niemand nahm daran teil. Auf den wenigen Metern, die die beiden Gebäude trennten, standen nur frischgebackene Absolventen, die Fotos machten, und Journalisten, die auf eine echte Jugendbewegung warteten, aber nichts deutete darauf hin, dass sich etwas zusammenbraute.
  Eine Studentin namens Ángela, die damals Kleidung auf einem Flohmarkt der Universität verkaufte, sprach in einem Interview für  Footnote über den Marsch. Sie sagt, dass „die Generation Z begann, von der Gesellschaft auf eine bestimmte Art und Weise gesehen zu werden und sich in politische, soziale und moralische Debatten einzumischen, die uns nicht repräsentieren“, fügt sie hinzu: „Letztendlich trüben politische Fragen leider einmal mehr das Image unserer Generation. Man sieht sie bei den Demonstrationen der Generation Z (zu denen sie aufrufen), aber sie vertreten nicht die Generation Z, sondern eine politische Partei”.
  Ángela und andere Studenten glauben, dass an der Universität aufgrund ihres kämpferischen Charakters eine wichtige soziale Bewegung entstehen kann, aber sie wissen, welche Ziele und Interessen diejenigen verfolgen, die sich hinter der Generation Z verstecken.
  Ein schlaffer Marsch
  Unterdessen fand auch im Zentrum von Mexiko-Stadt ein Marsch statt, der auf eher unorganische Weise an Größe gewann. Eine halbe Stunde vor Beginn, um 10:30 Uhr, war noch niemand da, nur Medienvertreter und Journalisten, die darüber sprachen, was sie von dieser Mobilisierung erwarteten. Einige meinten, dass es wegen der Parade zu mehr Gewalt kommen würde, andere sagten, dass niemand kommen würde, wie bei der UNAM. Innerhalb von 30 Minuten waren bereits etwa 70 Personen auf dem Weg zum Zócalo. Religiöse Gruppen, alleinstehende Erwachsene und, in geringerem Maße, junge Menschen, die im Gegensatz zum letzten Marsch nicht auf eine Konfrontation vorbereitet zu sein schienen.
  Ein Sprecher der Generation Z?
  Einer der Jugendlichen, Ian Jesús, trug einen grünen Motorradanzug, der seinen Körper schützte, ein Halstuch mit der Flagge von One Piece und einen Aufkleber des Diözesanseminars von Toluca auf seiner Schutzausrüstung. „Die Gruppe, der er angehört“, erwähnt er in einem Interview, „ist eine Glaubensschule, in der junge Katholiken darauf vorbereitet werden, Priester zu werden“. Er versichert auch, dass er „sich aus Sicherheitsgründen so kleidet, weil er befürchtet, dass die Polizei etwas gegen ihn oder die Personen, die ihn begleiten, unternehmen könnte“ – eine Gruppe älterer Frauen mit mexikanischen Flaggen und der Jungfrau von Guadalupe, die ihn zum Schreien anfeuern. Über die Besetzung des Nationalpalasts sagt er: „Es war gut, nur muss man sich eine andere Vorgehensweise überlegen, damit nicht noch mehr Menschen verletzt werden.“ Er versichert, keine politische Haltung zu haben, glaubt jedoch, dass man die Religion nicht außer Acht lassen kann, und wer beides miteinander verbinden kann, wird seine Stimme erhalten.
  Als die Menschen losliefen, ergriff eine Stimme das Megafon: ein Mann mit dem Trikot der mexikanischen Nationalmannschaft von 2014. Er gab Anweisungen und fungierte als Sprecher. Sein Name: Pablo Eduardo Ortiz Padilla. Eine Persönlichkeit, über die wenig bekannt ist. Im Juli 2023 registrierte er sich als Präsidentschaftskandidat der Bürgerbewegung Frente Amplio por México und posiert in seinen sozialen Netzwerken mit Persönlichkeiten wie Claudio X. González Guajardo, Jesús Ortega von der PRD und Santiago Taboada, Margarita Zavala, Santiago Creel und Xóchitl Gálvez von der PAN.
  Erste Polizeisperre
  Ein paar Meter weiter, an der Kreuzung von Versalles und Reforma, gegenüber dem Hotel Fiesta Americana, versperrte eine Gruppe von Grenadieren den Weg. Ihr Auftrag war es, niemanden an die Militärparade heranzulassen. (…) An diesem Ort befand sich auch ein Erwachsener mit einem Strohhut und der mexikanischen Flagge in der Hand, der mit resignierter Stimme rief: „Der Marsch ist gescheitert, wir haben unsere Ziele nicht erreicht, die Jugendlichen sind nicht auf die Straße gegangen, es hat uns an Organisation gefehlt…“. Eineinhalb Stunden lang riefen die Menschen antisemitische, fremdenfeindliche, frauenfeindliche und beleidigende Parolen gegen die Präsidentin, bis die Polizei sie weiterziehen ließ. (…)
  Obwohl sich einige Menschen offen als Parteianhänger bekennen, gibt es andere, die dies nicht tun, wie beispielsweise eine Frau, die in den sozialen Netzwerken viral ging, weil sie mit einem Plakat in englischer Sprache um die Intervention der USA bat. Sie versichert, dass sie weder mit der PAN noch mit der aktuellen rechten Opposition einverstanden ist. In diesen Jahren, sagt sie, ging es ihr wirtschaftlich schlecht und es herrschte Unsicherheit, obwohl sie dies tolerierte. Jetzt ist ihre Unzufriedenheit radikaler geworden und sie entscheidet sich dafür, mit der Marea Rosa, den Bewegungen der Justiz und mit Protesten gegen die Regierung der 4T auf die Straße zu gehen.
  Während der gesamten Mobilisierung ging eine Frage wie ein Gerücht durch die Reihen: „Wirst du am 30. November an der Demonstration der pensionierten Militärs teilnehmen?“  (…)
  Hinter diesen gewalttätigen Parolen verbirgt sich im Grunde genommen ein faschistischer Diskurs, der sich in den von der institutionellen Linken verlorenen Räumen eingenistet hat. Das vermeintlich Unpolitische – was eher eine Verwechslung mit überparteilich ist – gewinnt an Boden, und intolerante Ideen bilden eine Ideologie, die sich selbst weder als „rechts“ noch als „links“ versteht, aber letztendlich Gewalt gegen Minderheiten und die unteren Bevölkerungsschichten hervorruft. Was man bei dem Marsch wahrnehmen konnte, waren Menschen mit echten Sorgen, die von Gruppen instrumentalisiert wurden, die ihre eigenen Vorteile verfolgen und die strukturellen Ursachen ignorieren…“  span. Pressekorrespondenz vom 25.11.2025 bei correspondenciadeprensa.com – Text und Fotos: Jade Guerrero, Jazmín Sandoval, Patricio Pérez und Camilo Ocampo  („México – Crónica de una marcha fallida de la derecha desinflada, enojada y peligrosa. [Pie de Página]“ (Mexiko – Chronik eines gescheiterten Marsches der enttäuschten, wütenden und gefährlichen Rechten.), maschinenübersetzt)
• „Gen Z“-Proteste im Sinne Trumps: In Mexiko demonstrieren junge Menschen für mehr Sicherheit und gegen Präsidentin Claudia Sheinbaum. Unter ihnen gibt es Trump-Fans und Antisemiten
  „… Nur ein paar Dutzend Menschen sind an diesem Donnerstag einem Aufruf zur Demonstration in Mexiko-Stadt gegen Unsicherheit und Gewalt gefolgt. Doch in den vergangenen Tagen beteiligten sich zahlreiche Menschen an den Protesten. Am Samstag gingen Zehntausende in mehreren Städten auf die Straßen, allein in der Hauptstadt waren es 17.000. (…) So wurde die Forderung laut, wie der salvadorianische Staatschef Nayib Bukele vorzugehen, der zehntausende mutmaßliche Bandenmitglieder jenseits rechtsstaatlicher Kriterien inhaftieren ließ. Teilnehmer der Proteste am Samstag sprühten in Mexiko-Stadt mit Blick auf die jüdische Herkunft Sheinbaums eine antisemitische Beleidigung („Judenhure“) auf eine Wand. Auch der Multimillionär Ricardo Salinas Pliego rief zu den Protesten auf. Der Unternehmer liegt wegen einer Steuerschuld von 50 Milliarden Pesos (2,33 Milliarden Euro) im Streit mit der Regierung.
  Präsidentin Sheinbaum zeigt sich gelassen
  Ein Großteil der Mobilisierung in den sozialen Netzwerken sei von Bots gesteuert gewesen, die nicht aus Mexiko selbst aktiviert worden seien, erklärt der Politikwissenschaftler Carlos Pérez Ricart der taz. Natürlich hätten auch Menschen aus legitimen Gründen protestiert, betont er. „Es ist jedoch offensichtlich, dass hinter den Ereignissen eine künstlich erzeugte Komponente mit politischen Zielsetzungen steht…“ Artikel von Wolf-Dieter Vogel und Anne Demmer vom 22.11.2025 in der taz online 
• Mexiko: Werden die Proteste der Generación Z aus dem Ausland gesteuert?
  Weiter aus dem Beitrag von David Keck vom 17.11.2025 in amerika21  : „… Ein anderes präsentes Symbol waren die Sonnenhüte von Movimiento Sombrero. Diese Bewegung wurde von Carlos Manzo ins Leben gerufen, einem kürzlich ermordeten Bürgermeister aus dem Bundesstaat Michoacan. Manzo hatte Sheinbaums Sicherheitspolitik kritisiert, ein härteres Vorgehen gegen die organisierte Kriminalität gefordert und angekündigt, Polizist:innen zu belohnen, die Auftragskiller der Kartelle töten. (…)
  Bereits vor den Ereignissen am Samstag hatte die Präsidentin die Legitimität der Proteste jedoch bezweifelt. Auf einer Pressekonferenz hatte sie erklärt, dass es sich um eine aus dem Ausland gerichtete Strategie handele, die mit rechten Netzwerken in Verbindung stehe. Sheinbaum sagte, dass junge Menschen in Mexiko teils berechtigte Forderungen stellten, betonte aber ebenso, dass herausgefunden werden müsse, wer hinter der Mobilisierung stecke. Laut Regierungsberichten wurden für die Kampagne im Oktober und November umgerechnet über 4,2 Millionen Euro ausgegeben, was gegen eine spontane Bewegung spreche.
  Miguel Ángel Elorza Vázquez, Koordinator der Organisation Infodema, die zu Fake News und Desinformationskampagnen arbeitet, legte einen Bericht vor, dem zufolge die Gelder für die Kampagne von Social Media Konten aus den USA, Spanien und Bolivien organisiert wurden. Das Atlas Network, ein neoliberaler Thinktank, soll mit der Mobilisierung in Verbindung stehen, genauso wie konservative nationale Akteure wie Expräsident Vicente Fox und verschiedene Unternehmer:innen. Fox und andere Beschuldigte wiesen die Vorwürfe zurück. Eine unabhängige Überprüfung der Darstellung der Regierung steht indes noch aus…“
• Generación Z México auf exTwitter ruft zu einer Wiederholung am 20.11. auf – am 20. November findet allerdings zur gleichen Zeit auf denselben Straßen eine zivil-militärische Parade statt…
• Ausschreitungen bei Gen-Z-Protest in Mexiko
  „… Der Protest der Generation Z begann nach dem Mord an einem Provinzbürgermeister. Er fand nicht nur in der Hauptstadt, sondern auch in weiteren Städten wie Morelia statt. Die Demonstranten fordern ein Ende der politisch motivierten Gewalt in dem lateinamerikanischen Land. Die linke Präsidentin Claudia Sheinbaum warf ihnen vor, Erfüllungsgehilfen der konservativen Opposition zu sein. Ein Demonstrant sagte der Nachrichtenagentur Reuters: „Wir demonstrieren, weil wir Gerechtigkeit fordern und weil die jungen Menschen die Nase voll haben und eine gute Zukunft für unsere Kinder und die kommenden Generationen wollen. Vielleicht hat die vorherige Generation nicht alles richtig gemacht, aber wir sind bereit und ich glaube, dass jetzt auch unsere Zeit gekommen ist.“…“ Meldung vom 16.11.2025 auf tagesschau.de mit Video
• „Generation Z“: Dutzende Verletzte bei Demonstrationen in Mexiko
  „… Die mexikanische Präsidentin Claudia Sheinbaum hatte im Vorfeld erklärt, der Aufruf der Jugendlichen sei nicht „authentisch“ und werde vielmehr von rechten, oppositionellen Politikern mithilfe von bezahlten Kampagnen in sozialen Netzwerken und großen Medienunternehmen verbreitet. Die soziale Unzufriedenheit werde so für parteipolitische Zwecke manipuliert, kritisierte Sheinbaum. Die Teilnehmer der Demonstrationen reagierten darauf mit Sprechchören wie „Ich bin kein Bot“.
  Den Protestaufrufen folgten mehrere Tausend Menschen, sowohl in der Hauptstadt als auch in mehreren Bundesstaaten. Die Ermordung des Bürgermeisters von Uruapan, Carlos Manzo, Anfang November war ein zentrales Thema von Teilnehmern und Teilnehmerinnen einer Kundgebung im Bundesstaat Michoacán. Manzo hatte eine direkte Konfrontation mit der organisierten Kriminalität gefordert und seiner Polizei befohlen, Kriminelle hinzurichten. Er wurde am 1. November im Zentrum von Uruapan erschossen. Demonstranten forderten nun die Aufklärung des Mordes.…“ Agenturmeldung vom 16. November 2025 in der Süddeutschen Zeitung online 
• Regierungskritische Proteste in Mexiko weiten sich aus
  „Der Mord an einem Bürgermeister hat Proteste gegen Missstände in Mexiko angefacht. Am Rande von Demonstrationen größtenteils junger Menschen kam es zu Ausschreitungen.
  Nach dem Mord an einem Provinzbürgermeister haben Tausende junge Menschen in Mexiko-Stadt gegen die grassierende politisch motivierte Gewalt sowie Korruption und Missstände in ihrem Land demonstriert. Bei Ausschreitungen am Rande der weitgehend friedlichen Proteste wurden Polizisten und Demonstranten verletzt.
  An der Demonstration im historischen Zentrum der mexikanischen Hauptstadt hatten sich vor allem Angehörige der sogenannten Generation Z beteiligt. Dazu zählen Jugendliche und junge Erwachsene, die etwa zwischen 1995 und 2010 geboren wurden. Die Protestierenden in Mexiko setzen sich für ein sicheres, gerechtes und korruptionsfreies Land ein. (…)
  Die Proteste, die auch in anderen mexikanischen Städten stattfanden, waren ausgelöst vom Mord an Carlos Manzo, dem Bürgermeister von Uruapan im Bundesstaat Michoacán. Unbekannte hatten ihn während einer Veranstaltung zum mexikanischen Feiertag Tag der Toten erschossen. Bei der Demonstration in Mexiko-Stadt trugen einige Menschen Hüte wie jenen, den Bürgermeister Manzo getragen hatte. Die Demonstranten hatten auch Plakate mit der Aufschrift „Wir sind alle Carlos Manzo“ bei sich. Manzo war für seine harte Linie bei der Bekämpfung von Drogenbanden und als Kritiker der linken Präsidentin bekannt. Angesichts der Demonstrationen warf Sheinbaum den Mitgliedern der Generation Z vor, Erfüllungsgehilfen der konservativen Opposition zu sein…“ Agenturmeldung vom 16. November 2025 in der Zeit online 
• Jugend. Die Rechte lügt und versucht, sich der Generation Z anzunähern
  „Unternehmerische Influencer und Medienakteure der Rechten fördern eine „Jugendrevolte”, die in Wirklichkeit darauf abzielt, die soziale Wut der Jugendlichen, die aus ihren Lebensbedingungen und mangelnden Chancen resultiert, auf reaktionäre Weise zu lenken.
  Die Regierung der 4T wird aufgrund der unsicheren Lage im Land in Frage gestellt, und die Rechte versucht, daraus Kapital zu schlagen, indem sie auf ihren antisozialen Hass, ihren Ultraliberalismus und die alte Kultur des „Verdienstes” für Reiche setzt. Unter Hashtags und Social-Media-Filtern versuchen Unternehmer und „Gurus” des Unternehmertums, etwas zu kaufen, was sie selbst nicht hervorbringen können: eine rebellische Jugend. Während sie Bühnen aufbauen und Influencer engagieren, um ein Bild jugendlicher Unzufriedenheit zu schaffen, wächst auf der anderen Seite eine prekarisierte Jugend heran, die sich in Studentenversammlungen, feministischen Kollektiven, Gewerkschaften und Arbeitervierteln organisiert.
  Wir stehen also vor einem Phänomen, bei dem zwei Projekte aufeinanderprallen: Auf der einen Seite steht der Kampf um die grundlegendsten sozialen Rechte, auf der anderen Seite die Propaganda des Individualismus und des „Rette sich, wer kann“.
  In den letzten Monaten haben verschiedene Gruppen, die mit der rechtsextremen Wirtschaft verbunden sind – mit Persönlichkeiten wie Ricardo Salinas Pliego an der Spitze – Kampagnen vorangetrieben, die eine angebliche „Rebellion der Generation Z“ darstellen. Diese Erzählung ist keineswegs spontan, sondern zielt darauf ab, die Unzufriedenheit der Jugend in reaktionäre und arbeiterfeindliche Bahnen zu lenken. Es handelt sich um einen Versuch, den gesunden Menschenverstand einer Generation in Frage zu stellen, die von Prekarität, Gewalt, einer Pandemie und der Umweltkrise geprägt ist, und als Antwort darauf nicht kollektive Organisation, sondern Individualismus, Hass auf die Armen und die alte meritokratische Geschichte anzubieten, die mit Jugendsprache, vertikalen Filtern und viralen Songs recycelt wird.
  Die Medienkampagne folgt den Handbüchern der internationalen Alt-Right-Bewegung mit einem antipolitischen und antiorganisatorischen Diskurs, provokativer Ästhetik und vorgetäuschter Spontaneität, Versprechungen von „Freiheit“, während Ausbeutung und Ungleichheit gefördert werden, dem Kult um den Unternehmer und der Verachtung der Arbeiterklasse und der breiten Bevölkerung. Das ist nichts Neues, es ist die hundertjährige Version von „der Arme ist arm, weil er es will” und „auch wenn man das Schweinchen in Seide kleidet, bleibt es doch ein Schweinchen”. Das ist also keine „rebellische Jugend”, sondern eindeutig von Millionären finanziertes Marketing mit Hass.
  Unternehmer wie Ricardo Salinas Pliego oder Zunzunegui stehen an der Spitze eines regelrechten ideologischen Labors, in dem sich Monopolkapital mit Sozialdarwinismus vermischt – ein Rezept, um die Vorherrschaft der Unternehmen über das gesamte gesellschaftliche Leben wiederherzustellen. Ihr Diskurs von der „unternehmerischen Jugend” existiert nur in ihren gepanzerten Villen und in ihren Netzwerken zur Selbstdarstellung. In Wirklichkeit überlebt die mexikanische Jugend mit Hungerlöhnen, Jobs ohne Rechte und Apps, die ihr Leben prekär machen. Darüber hinaus sind sie mit struktureller, patriarchaler und frauenfeindlicher Gewalt, der Verfolgung und Kriminalisierung von Aktivisten, der Unterdrückung von Studenten und einer tiefen Krise in den Bereichen Arbeit, Wohnen, Bildung und Gesundheit konfrontiert. Unterdessen reagiert die Rechte mit Selfies und leeren Reden über Selbstverwirklichung.
  Sie glauben, wir hätten kein Gedächtnis, aber das haben wir sehr wohl. Wir erinnern uns daran, dass dieselben Parteien und Unternehmer, die sich heute als „Systemgegner” tarnen, einst das Land militarisiert und die Jugend kriminalisiert haben. Wir vergessen weder die 43 von Ayotzinapa noch das Massaker von Tlatelolco oder den Halconazo; wir vergessen weder Tlatlaya noch Aguas Blancas noch jedes einzelne Staatsverbrechen, das ihr wahres Gesicht zeigt, nämlich das eines Regimes, das bereit ist, zu unterdrücken und zu töten, um die Privilegien einiger weniger zu verteidigen, all dies begangen von der PRI und der PAN zu ihrer Zeit. Deshalb stinkt ihr Diskurs der Freiheit nach Heuchelei. Sie wollen Rebellion verkaufen, während sie dieselbe Macht aufrechterhalten, die mehrere Generationen ermordet und verschwinden lässt.
  Die symbolische Operation reicht sogar bis in den Bereich der Populärkultur hinein. Sie versuchen, sich die Flagge von One Piece anzueignen, indem sie die Piraten als Ikonen der „individuellen Freiheit” und der „Rebellion ohne Ideologie” darstellen. Diese oberflächliche Interpretation ignoriert jedoch den Kern des Werks, denn One Piece ist eine Geschichte über Solidarität unter Ausgestoßenen, Freundschaft über Profit, den Kampf gegen Tyrannen und die Auflehnung gegen ein autoritäres und korruptes System, das zwar rechtsgerichtet ist, aber dennoch.
  In Eiichiro Odas Universum sind die wahren Feinde die Könige, Sklavenhalter und Bürokraten der Weltmacht und ihr bewaffneter Arm; also ja, das wären die PAN, die PRI und der gesamte konservative Flügel. Vorzugeben, dass diese Botschaft mit dem Kult um den Unternehmer, Ausbeutung und Ungleichheit koexistieren kann, ist ein Akt politischen Zynismus. Die internationale Rechte will Symbole der Rebellion stehlen, um sie zu Waren zu machen, aber sie kann nicht verbergen, dass die ursprüngliche Botschaft von One Piece zutiefst antiautoritär, antikolonial und solidarisch ist. Anstelle der Freiheit des Marktes spricht sie von der Freiheit der Völker.
  Während die sozialen Netzwerke voller Diskurse sind, die dazu aufrufen, „mit der Politik zu brechen“, um „autonom“ zu werden, sehen wir immer mehr, dass die wahre Kraft dieser Generation auf den Straßen, in Studentenversammlungen, in demokratischen Gewerkschaften, in feministischen und dissidenten Kollektiven, in Kämpfen um Wohnraum, Gesundheit und öffentliche Bildung und in den sozio-ökologischen Bewegungen, die sich direkt gegen das Kapital und seine Regierungen stellen. Dort ist die Generation, die Mexiko verändern kann, die sich organisiert und sich nicht an Unternehmer verkauft.
  Jugend ist keine Ware!
  Heute mehr denn je müssen wir eine Jugend aufbauen, die mit den neoliberalen und proimperialistischen Parteien bricht, aber auch mit der Regierung, die Elend verwaltet und das Volk unterdrückt, indem sie sich faktisch dem Imperialismus unterwirft. Eine Jugend, die sich gemeinsam mit der Arbeiterklasse erhebt, die sich gegen kapitalistische Ausbeutung, Rassismus, Gewalt, Patriarchat und alle Formen der Unterdrückung, die dieses System stützen, zur Wehr setzt.
  Von Izquierda Diario México aus rufen wir die Jugendlichen, die gegen den Völkermord in Palästina auf die Straße gegangen sind, die sich gegen Gewalt in ihren Schulen, für menschenwürdigen Wohnraum und gegen Megaprojekte ausgesprochen haben, dazu auf, diese Empörung in eine unabhängige und revolutionäre Organisation umzuwandeln. Denn Rebellion lebt nicht in den Reden der Millionäre oder in den viralen Kampagnen der Medien, die sie selbst verwalten, sondern im kollektiven Kampf und auf den Straßen gegen diejenigen, die uns zu Prekarität, Militarisierung und Unterordnung unter den Imperialismus verdammen. Um es klar zu sagen: Rebellion ist nicht und kann niemals rechts sein.
  Und um dies voranzutreiben, reicht es nicht aus, Fahnen der Freiheit zu hissen, man muss sie auf den Straßen, in den Klassenzimmern, an den Arbeitsplätzen Wirklichkeit werden lassen. Wie Leo Trotzki schrieb: „Die revolutionäre Jugend hat keine leichte Aufgabe vor sich. Aber es gibt keine edlere Aufgabe als die, die Zukunft vorzubereiten.“ Ebenso muss gesagt werden, dass diese Vorbereitung nicht abstrakt ist, sondern Organisation, Kampf und Internationalismus bedeutet.
  Von unten und von links, mit der Kraft der Jugend, die sich nicht damit abfindet , müssen wir weiter an einer sozialistischen, internationalistischen und antikapitalistischen Alternative arbeiten. Denn dieses System wird nicht von selbst zusammenbrechen, wir werden es zu Fall bringen!“ span. Artikel von Diana Palacios vom 11.11.2025 in La Izquierda Diario  (maschinenübersetzt)

Siehe den internationalen Überblick im Dossier: Gen Z-Proteste: Das Echo des Vorjahrzehnts. Mit ihren Protesten tragen junge Menschen die globale Revolte weiter